【林布蘭，光影中的靈魂 (十五 ) 懺悔、愛與原諒】

需要歷經多少風霜，才能讓一個浪子回頭?

1656年，四十歲的林布蘭宣告破產後，生活景況持續墜落。

在妻子薩絲琪亞離世二十年後，林布蘭甚至難堪的變賣妻子位於市中心的墓地，以償還部分債務。

此時，伴侶恩里蔻也已臥病多年，於1663年撒手人寰。他們之間雖未有正式婚約，卻仍無畏流言的彼此陪伴長達十五年之久。

晚年貧病孤獨的林布蘭，只能藉由創作不斷與自己對話；而這些歷經風霜、內省淬鍊後的作品，特別令人動容。

《浪子回頭》深刻投射林布蘭晚年的心境，傳達對愛與寬恕的渴望。

這幅作品被英國藝術史學家，三十歲即擔任英國國家美術館館長的肯尼思•克拉克（Kenneth Clark, 1903-1983）譽為「有史以來最偉大的畫作」

《浪子回頭》引述《路加福音》十五章的記載。

當時因法利賽人指責耶穌接待罪人，又同他們吃飯；耶穌因而說了《浪子回頭》的故事，闡述一個罪人的悔過何等珍貴；相較已走在正道上的人，更該大大歡喜。

故事敘述一位小兒子，要求父親分了家產後，立即收拾一切，背離家鄉。

離家後的他日日揮霍無度，直至家產散盡，過著牲畜不如的日子，才想起故鄉的老父親。

『他醒悟過來，就說，我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你。

從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧。

於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。』《路加福音15:18-20》

父親不僅第一時間原諒了小兒子，還吩咐僕人以家中最好的一切款待。

『父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子快拿出來給他穿。把戒指戴在他指頭上。把鞋穿在他腳上。把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。

因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。』《路加福音15:22-24》

 此時大兒子自田中回來，聽聞此事，心中非常不是滋味!

『他對父親說，我服事你這多年，從來沒有違背過你的命。你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友，一同快樂。但你這個兒子，和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。

父親對他說，兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。

只是你這個兄弟、是死而復活、失而又得的、所以我們理當歡喜快樂。』《路加福音15:29-32》

早在三十多年前(1635)，林布蘭就曾在作品《妓院浪子》中，將自己描繪成那位揮霍無度的浪蕩子；而側坐在他身上，回頭望向觀者的是妻子薩絲琪亞。

當年他未滿三十歲，與名門之女新婚不久，神情何等意氣風發。

而三十多年後，《浪子回頭》完全就是《妓院浪子》的續集，對比當年林布蘭的狂妄輕挑，如今的孤獨落魄更顯淒涼。

《浪子回頭》中，林布蘭藉由光線的安排，將畫面聚焦在前景三位關鍵人物身上。

父親與大兒子身著尊貴的紅色長袍，象徵生活富足無虞；與一身破爛，長跪於父親懷抱中的小兒子，形成強烈對比。

垂垂老矣的父親，早已原諒幼子的年少輕狂。他張開顫抖的手掌輕拍著兒子後背，給予堅定的撫慰與依靠；感受兒子此刻的悔恨及過去所經歷的磨難，半開半閉的雙眼，道盡多少回憶與思念。

幼子雙腳都已磨破，他頂著剃光的頭，說明人性的尊嚴也早被剝奪。

林布蘭以粗麻破舊的衣服，表達所有糾結的思緒；運用樸拙的筆觸，帶出歲月的刻痕、世間的挫折和深刻的醒悟。

另外一位重要的角色是大兒子。

他立於畫面最右側，在構圖上顯得相當突出，與父親及浪子受到同等的重視。

大兒子神情冷漠嚴峻，他雙手交握難掩心中情緒。對於父親無條件接納背棄家庭的弟弟感到忿忿不平；更感嘆自己對於家庭的付出並未獲得應有的珍視。

要原諒一個深深傷害自己的人有多難?

林布蘭讓畫布上三個人的角色平等吃重，是他對於人生反思的態度，意圖交織生命中常見的難題 : 懺悔、愛與原諒。

這幅帶著宗教情懷的作品，情感刻劃如此細膩而深邃，在林布蘭人生即將走到盡頭之際，他再次將自己比喻為浪子，回歸上帝的懷抱。不少藝評家將這幅作品視為林布蘭傑出藝術生涯中的最高成就。